HOME CREATIVITY

REKSADANA

2011-09-24T02:29:00.002+07:00

Reksadana merupakan salah satu alternatif investasi bagi masyarakat pemodal,khususnya pemodal kecil dan pemodal yang tidak memiliki banyak waktu dan keahlianuntuk menghitung risiko atas investasi mereka. Reksa Dana dirancang sebagaisarana untuk menghimpun dana dari masyarakat yang memiliki modal, mempunyaikeinginan untuk melakukan investasi, namun hanya memiliki waktu dan pengetahuanyang terbatas. Selain itu Reksa Dana juga diharapkan dapat meningkatkan peranpemodal lokal untuk berinvestasi di pasar modal Indonesia.

Umumnya,Reksa Dana diartikan sebagai Wadah yang dipergunakan untuk menghimpun dana darimasyarakat pemodal untuk selanjutnya di investasikan dalam portofolio Efek olehManajer Investasi.

Mengacukepada Undang-Undang Pasar Modal No. 8 Tahun 1995, pasal 1 ayat (27)didefinisikan bahwa Reksa Dana adalah wadah yang dipergunakan untuk menghimpundana dari masyarakat pemodal untuk selanjutnya diinvestasikan dalam portofolioefek oleh manajer investasi.

Ada tigahal yang terkait dari definisi tersebut yaitu, Pertama, adanya dana darimasyarakat pemodal. Kedua, dana tersebut diinvestasikan dalam portofolio efek,dan Ketiga, dana tersebut dikelola oleh manajer investasi.

Dengandemikian, dana yang ada dalam Reksa Dana merupakan dana bersama para pemodal,sedangkan manajer investasi adalah pihak yang dipercaya untuk mengelola danatersebut.

Manfaat yang diperoleh pemodal jika melakukan investasi dalam Reksa Dana,antara lain:

Pertama,pemodal walaupun tidak memiliki dana yang cukup besar dapat melakukandiversifikasi investasi dalam Efek, sehingga dapat memperkecil risiko. Sebagaicontoh, seorang pemodal dengan dana terbatas dapat memiliki portfolio obligasi,yang tidak mungkin dilakukan jika tidak tidak memiliki dana besar. Dengan ReksaDana, maka akan terkumpul dana dalam jumlah yang besar sehingga akan memudahkandiversifikasi baik untuk instrumen di pasar modal maupun pasar uang, artinyainvestasi dilakukan pada berbagai jenis instrumen seperti deposito, saham,obligasi.

Kedua,Reksa Dana mempermudah pemodal untuk melakukan investasi di pasar modal.Menentukan saham-saham yang baik untuk dibeli bukanlah pekerjaan yang mudah,namun memerlukan pengetahuan dan keahlian tersendiri, dimana tidak semuapemodal memiliki pengetahuan tersebut.

Ketiga,Efisiensi waktu. Dengan melakukan investasi pada Reksa Dana dimana danatersebut dikelola oleh manajer investasi profesional, maka pemodal tidak perlurepot-repot untuk memantau kinerja investasinya karena hal tersebut telahdialihkan kepada manajer investasi tersebut.

Sepertihalnya wahana investasi lainnya, disamping mendatangkan berbagai peluangkeuntungan, Reksa Dana pun mengandung berbagai peluang risiko, antara lain:

· Risko BerkurangnyaNilai Unit Penyertaan.

Risiko ini dipengaruhi oleh turunnya harga dari Efek(saham, obligasi, dan surat berharga lainnya) yang masuk dalam portfolio ReksaDana tersebut.

· RisikoLikuiditas

Risiko ini menyangkut kesulitan yang dihadapi olehManajer Investasi jika sebagian besar pemegang unit melakukan penjualan kembali(redemption) atas unit-unit yang dipegangnya. Manajer Investasi kesulitan dalammenyediakan uang tunai atas redemption tersebut.

· RisikoWanprestasi

Risiko ini merupakan risiko terburuk, dimana risikoini dapat timbul ketika perusahaan asuransi yang mengasuransikan kekayaan ReksaDana tidak segera membayar ganti rugi atau membayar lebih rendah dari nilaipertanggungan saat terjadi hal-hal yang tidak diinginkan, seperti wanprestasidari pihak-pihak yang terkait dengan Reksa Dana, pialang, bank kustodian, agenpembayaran, atau bencana alam, yang dapat menyebabkan penurunan NAB (NilaiAktiva Bersih) Reksa Dana.

Dilihat dari portfolio investasinya, Reksa Dana dapatdibedakan menjadi:

1. Reksa Dana PasarUang (Moner Market Funds). Reksa Dana jenis ini hanya melakukan investasi padaEfek bersifat Utang dengan jatuh tempo kurang dari 1 (satu) tahun. Tujuannyaadalah untuk menjaga likuiditas dan pemeliharaan modal.

2. Reksa DanaPendapatan Tetap (Fixed Income Funds). Reksa Dana jenis ini melakukan investasisekurang-kurangnya 80% dari aktivanya dalam bentuk Efek bersifat Utang. ReksaDana ini memiliki risiko yang relatif lebih besar dari Reksa Dana Pasar Uang.Tujuannya adalah untuk menghasilkan tingkat pengembalian yang stabil.

3. Reksa Dana Saham(Equity Funds). Reksa dana yang melakukan investasi sekurang-kurangnya 80% dariaktivanya dalam bentuk Efek bersifat Ekuitas. Karena investasinya dilakukanpada saham, maka risikonya lebih tinggi dari dua jenis Reksa Dana sebelumnyanamun menghasilkan tingkat pengembalian yang tinggi.

4. Reksa DanaCampuran. Reksa Dana jenis ini melakukan investasi dalam Efek bersifat Ekuitas danEfek bersifat Utang.

EKONOMI GLOBAL

2011-09-24T01:55:00.001+07:00

Dalam era globalisasi ini perlu adanya suatu pengetahuan tentang keadaan perekonomian negara-negara lain untuk memperbaiki perekonomian di dalam negeri. Apa yang menjadi kebutuhan di dalam negeri, bisa diatasi dengan cara bekerja sama dengan negara lain. Tentu hal ini bisa dilakukan ketika kerja sama ini dinilai saling menguntungkan antara negara yang satu dengan negara yang lain. Karena percuma ketika bekerja sama ada salah satu negara yang dirugikan, Hal ini tidak akan menyelesaikan masalah, bahkan akan dapat memperbesar masalah yang ada.
Dalam kerja sama ini ada beberapa cakupan wilayah yang dapat dilakukan. Kerja sama dapat dilakukan antar negara, perusahaan dengan perusahaan dari negara yang berbeda atau dalam satu negara, antar personal di negara yang berbeda dan sebagainya.
Kerja sama antar negara biasanya dilakukan melalui kepala pemerintahan masing-masing untuk kepentingan di dalam negeri. Kerja sama antar perusahaan ada yang secara langsung dan ada juga yang tidak langsung. Kerja sama antar perusahaan langsung biasanya pihak-pihak yang mewakili perusahaan bertemu secara langsung mengadakan perjanjian yang saling menguntungkan. Kerja sama antar perusahaan yang tidak langsung biasanya ada perantara antar kedua perusaan. Contohnya di pasar modal. Perusahaan yang listing di Bursa Efek memanfaatkan pialang untuk menjualkan surat-surat berharga perusahaan sebagai salah satu sumber keuangan perusahaan. Kemudian pialang menjualkan surat-surat berharga perusahaan kepada para investor yang mau menanamkan maodalnya ke perusahaan tersebut.
Dalam makalah ini kami mencoba untuk menjelaskan tentang pasar modal secara rinci dari berbagai sumber. Karena memang belakangan ini keberadaan pasar modal mulai diketahui ketika terjadi kebangkrutan keuangan dunia yang berada di Amerika, Kebangkrutan tersebut mengakibatkan lembaga-lembaga keuangan di negara lain juga mengalami kebobrokan. Pasar modal juga tidak luput terpengaruh dari guncangan perekonomian dunia tersebut. Surat-surat berharga perusahaan di Pasar Modal juga ikut mengalami penurunan harga yang signifikan. Sehingga banyak perusahaan yang gulung tikar.

Ekonomi Syariah

2009-01-11T22:25:00.000+07:00

Dari awal munculnya syariah terdapat pertentangan dengan konsep yang konvensional. Yaitu konsep yang mempunyai ciri khas memberlakukan bunga pada tiap transaksinya. Di dalam Syariah konsep ini di tolak tegas, karena dalam hukum islam dikatakan dengan jelas bahwa “Allah menghalalkan jual beli dan mengharamkan Riba”. ini yang menjadi dasar paling kuat mengapa syariah harus mmenolak sistem konvensional.

Selain itu sistem konvensional juga dianggap belum mampu untuk menerapkan keadilan dalam operasionlnya. Karena dalam konvensional kurang memperhatikan kerjasama. Ketika seseorang menjalankan usaha dengan pinjaman dari bank konvensional dan usaha tersebut mengalami keuntungan maka yang menikmati keuntungan hanya pemilik usaha saja bukan termasuk bank yang notabene telah memberi pinjaman. Dan ini dianggap tidak ada keadilan dalam sistem konvensional.

Amer Chapra dalam Bukunya yang Berjudul “Masa Depan Ekonomi Islam” menjelaskan bahwa “perbedaan antara ekonomi islam dengan ekonomi konvensional adalah, kalau ekonomi Islam berorientasi pada kesejahteraan bersama dalam artian pihak-pihak yang terlibat dalam suatu kegiatan ekonomi. Sedangkan Ekonomi konvensional berorientasi pada bagaimana cara mencapai kesejahteraan pribadi secara maksimal”. Dari pendapat Amer Chapra tersebut sudah jelas bahwa ekonomi konvensional telah mendidik untuk memperkaya diri tanpa memperhatikan bagaimana keadaan sosial disekitarnya. Ini juga menjadi salah satu kelemahan dalam ekonomi konvensional.

Ekonomi syariah atau Islam menawarkan sistem bagi hasil sebagai ciri khasnya. Sistem bagi hasil ini terjadi antara pihak nasabah dan pihak bank atau lembaga keuangan lainnnya. Sistem bagi hasil berlaku ketika bank menggunakan dana dari nasabah untuk melakukan usaha. Atau dari nasabah sendiri mempunyai usaha yang didanai oleh bank syariah. Dari hasil usaha tersebut ketika terjadi keuntungan, maka keuntungan tersebut dibagi sesuai dengan kesepakatan diawal antara kedua pihak.

Hukum Islam mempertimbangkan pembagian keuntungan sebagai dasar yang sesuai untuk transaksi ekonomi antar penyalur modal dan usahawan. Suatu metoda pembagian keuntungan yang sering digunakan oleh Bank Islam yang baru adalah yang dikenal sebagai Mudarabah Kahf menggambarkan Mudarabah Qirad sebagai : Suatu Mekanisme Islam untuk memperkenalkan aktiva moneter ke dalam aktivitas produksi dengan menjelmakan aktiva moneter ke dalam faktor-faktor produksi riil sebagai hasil suatu tindakan antara pemilik asset dan usahawan.

DIKLAT JURNALISTIK FAKULTAS EKONOMI

2008-04-17T06:00:00.000+07:00

Hari Jumat tepatnya tanggal 12 April 2008 di Aula Fakultas Ekonomi Universitas Negeri Malang (FE UM) gedung E3 Lt 2, diadakan Diklat Jurnalistik dengan tema “A to Z about jurnalistik”. Panitia Diklat Jurnalistik ini langsung dari Badan Eksekutif Mahasiswa (BEM) FE UM.

Peserta yang menghadiri acara itu kurang lebih berjumlah 40 orang. Peserta dipilih dari mahasiswa FE UM yang tertarik untuk mendaftarkan diri mengikuti Diklat Jurnalistik tersebut. Persyaratan yang harus dipenuhi oleh calon peserta diklat adalah mengisi formulir pendaftaran serta menyerahkan essay paling sedikit dua lembar dengan ukuran A4, spasi 1,5, dengan batas penulisan top 2, bottom 2, left 3, dan right 3. Penyerahan persyaratan itu hari senin- selasa tanggal 7-8 April 2008. Setelah tanggal penyerahan berakhir, calon peserta terdaftar menunggu hasil pengumuman pada hari jumat tanggal 18 April 2008. Tepat pada hari Jumat pengumuman peserta Diklat Jurnalistik di pasang. Hasil pengumuman itu menunjukkan 40 orang lolos seleksi menjadi peserta Jurnalistik.

Diklat Jurnalistik ini diadakan selama dua hari, yaitu hari sabtu dan minggu tanggal 19-20 April 2008. Yang menarik dari acara ini adalah pemateri yang diundang adalah dari Radar Malang. Sehingga dengan pengalaman penulisan, pencarian berita, pengaturan berita serta pemasaran berita bisa menjadi motivasi tersendiri bagi para peserta Jurnalistik. Pada hari pertama peserta diklat menerima materi Penulisan Berita, teknik wawancara. Pada hari kedua peserta diajari tentang cara membuat halaman Koran dengan aplikasi Komputer langsung dengan menggunakan program Adobe Photoshop dan Adobe Pagemaker. Pelatihan aplikasi komputer itu pertama menggunakan adobe photoshop yang digunakan untuk mengatur (edit) foto-foto yang akan dimasukkan kedalam halaman Koran. Kemudian setelah aplikasi Adobe Photoshop dilanjutkan lagi dengan pelatihan Adobe Pagemaker, yaitu untuk membuat halaman yang berisi tulisan dan gambar yang akan ditampilkan dalam halaman tersebut. Pelaksanaan pelatihan itu kurang maksimal karena materi yang disajikan tidak lengkap sehingga hasil pelatihannya sifatnya naggung. Hal ini dikarenakan waktu yang disediakan sedikit yaitu sekitar 3 jam. Tetapi walaupun hanya tiga jam, saya sebagai salah satu peserta mendapat pelajaran dan gambaran bagaimana bekerja dengan computer dalam membuat halaman Koran.

Setelah acara aplikasi Komputer dilanjutkan dengan materi tentang pemasaran Koran. Materi itu disajikan oleh yang panggillan akrabnya Boy. Dia adalah General Manajer (GM) Radar Malang. Penyajian materinya cukup menarik karena selain materi utama yaitu tentang pendistribusian Koran juga diselingi dengan nilai-nilai keislaman. Bahkan sebagian besar berisi materi keislaman sehingga seperti ceramah. Tetapi peserta Jurnalistik cukup tertarik. Ketertarikan peserta tidak hanya karena cara penyajian yang menarik tetapi juga karena pemateri memberikan sebuah pertanyaan dan bagi siapa yang bias menjawab, berhak berlangganan Koran Jawa Pos gratis selama sebulan. Para pesertapun berlomba-lomba untuk mengambil kesempatan itu. Tetapi kesempatan ini hanya diberikan kepada tiga orang peserta. Sehingga banyak peserta yang kecewa karena tidak dapat kesempatan untuk bias berlangganan Koran gratis itu.
Acara yang disajikan oleh GM Radar Malang itu adalah acara yang terakhir. Sehingga setelah acara itu, para panitia mempersiapkan diri untuk menutup acara Jurnalistik yang dimlai pada hari sabtu tanggal 19 April 2008 itu. Penutupan ini dilaksanakan dengan doa. Dengan berakhirnya doa yang dilantunkan oleh panitia berarti berakhir juga acara Jurnalistik yang diselenggarakan oleh Badan Ekskutif Mahasiswa (BEM) Fakultas Ekonomi Universitas Negeri Malang.

By Eko Kurniawan

Budaya Indonesia dalam Arus Komodifikasi

2008-04-07T23:47:00.000+07:00

oleh : Hildan Fathoni*)

Pendahuluan
Budaya merupakan hasil akal budi manusia dalam interaksinya dengan lingkungan hidup sekitarnya. Berbagai pemikiran dan nilai terangkum dalam aksiologi (perwujudan fisik) yang sangat unik. Keunikan tersebut sangat erat kaitannya dengan perbedaan bentang geografis suatu masyarakat. Sejauh mana penyebaran suatu kebudayaan bisa dipantau dari keluasan cakupan geografis dari budaya yang seragam. Sehingga masyarakat dengan kondisi geografis yang sama bisa dipastikan memiliki kemiripan karakter budaya.

Pada era modern yang juga ditandai dengan pesatnya perkembangan informasi, meniscayakan adanya ekspansi budaya. Suatu bangsa dengan kebudayaan yang berkembang pesat selalu berusaha untuk memperkenalkan kebudayaannya kepada bangsa lain. Tidak hanya sampai pada tahap perkenalan kebudayaan saja, bahkan ada usaha untuk melakukan neokolonialisme dalam bentuk ekspor budaya. Hal ini tidaklah sulit karena sumber daya yang dikeluarkan untuk melakukan ekspor budaya sangatlah murah, terutama dengan adanya jaringan komunikasi global yang melibatkan media massa yang memiliki aksebilitas yang tinggi (misalnya jaringan internet, stasiun televisi, media cetak, dan radio).

Keinginan untuk mengekspor budaya ini berkelindan dengan kepentingan bisnis berbagai pihak. Apabila di masa silam komoditas ekspor masih berupa minyak bumi, sawit, mobil, furnitur, dan berbagai produk lain yang memiliki dimensi fisik, maka pada era teknologi informasi komoditas ekspor lebih berupa produk yang tidak memiliki dimensi fisik. Komoditas non fisik tersebut bisa berupa merek, lisensi, tokoh kartun, bahkan simbol.

Dalam logika pemasaran dikemukan bahwa merek memiliki kekuatan misterius yang bisa menimbulkan fanatisme pada konsumen. Konsumen yang fanatik terhadap suatu merek tidak akan beralih pada merek lain sekalipun dengan tawaran harga yang lebih murah bahkan dengan kualitas yang lebih tinggi. Logika tersebut juga berlaku pada ikon-ikon kebudayaan, dimana ikon budaya yang unik akan mampu memikat hati masyarakat dan memiliki nilai jual tinggi (jika disandingkan dengan suatu produk) dibandingkan dengan ikon-ikon kebudayaan yang tidak unik.

Terlepas dari salah dan benar bahwa komodifikasi kebudayaan multlak diperlukan. Karena komodifikasi tersebut memberikan kontribusi ekonomis pada masyarakat, sehingga dengan sendirinya ada usaha-usaha untuk menjaga kelestarian kebudayaan tersebut. Secara beruntun hal tersebut dapat meningkatkan apresiasi terhadapa suatu kebudayaan.

Antiinovasi Budaya Indonesia
Tidak dapat dipungkiri bahwa Indonesia memiliki bentang geografis yang luas dan ribuan pulau yang unik. Masing-masing wilayah memiliki kebudayaan yang khas dan cenderung berbeda dengan wilayah lain. Keunikan ini sangat mungkin dikomodifikasikan, disamping karena kuantitas yang tinggi dari kebudayaan juga karena pengakuan masyarakat internasional (yang juga berarti respon baik dari calon konsumen).

Kondisi tersebut sangat bertolak belakang dengan pengelolaan hasil budaya Indonesia. Masyarakat Indonesia masih terkesan enggan untuk mengembangkan hasil budaya sendiri. Hal ini dapat dilihat dari minimnya inovasi atas budaya lokal menjadi budaya massal. Sangat sedikit kita temui suatu produk menggunakan atribut hasil budaya dan sukses dijual ke pasar internasional. Kalau pun ada hanya sebatas produk murni dari budaya lokal semisal batik, patung, dan berbagai produk fisik lain.
Contoh nyata dari suatu negara yang berhasil dalam mengkomodifikasikan budaya adalah Jepang. Melalui industri komik dan film animasinya, Jepang menjadi salah satu pemimpin dalam industri budaya di tingkatan internasional. Misalnya saja serial komik dan animasi “Samurai X”. Tokoh Kensin Himura merupakan produk dari peristiwa politik Restorasi Meiji di Jepang serta kehidupan para Samurai yang unik. Kesemuanya itu sangat lekat dengan kehidupan social masyarakat Jepang tetapi sama sekali tidak berhubungan erat dengan keseharian masyarakat Indonesia. Akan tetapi, beberapa waktu yang lalu ketika serial ini mengalami booming di Indonesia, seolah-olah tokoh tersebut menjadi “dewa” baru yang “disembah” setiap waktu. Disembah melalui stiker, wallpaper, koleksi film, bahkan mengidentikkan diri seolah-olah seperti tokoh tersebut. Dalam arus komodifikasi budaya, serial ini telah sukses mempenetrasikan kebudayaan Jepang kepada masyarakat Indonesia sekaligus memberikan keuntungan finansial bagi para kreatornya.

Tidak Ada Pencurian Hasil Budaya
Isu pencurian hasil budaya sempat menggegerkan masyarakat Indonesia. Beberapa ikon budaya Indonesia seperti batik, lagu daerah, dan reog Ponorogo diklaim sebagai hasil budaya Malaysia dan dipublikasikan melalui website Kementrian Pariwisata Malaysia. Benarkah ada pencurian budaya ataukah hanya reaksi berlebih dari masyarakat Indonesia.

Hasil budaya dari masa lampau sebagian besar tidak diketahui penciptanya apalagi untuk dipatenkan. Suatu hasil karya intelektual tidak akan bisa dipatenkan kecuali diketahui secara jelas penciptanya (baik pencipta secara individu maupun kepemilikan hak cipta oleh institusi). Sehingga Malaysia tidak bisa disalahkan apabila mengklaim berbagai hasil budaya Indonesia. Permasalahan utamanya adalah Malaysia lebih kreatif dalam menjual hasil budaya dan lebih berperan aktif untuk mempromosikannya, sedangkan masyarakat Indonesia belum percaya diri untuk mengakui hasil budayanya sehingga gagal dalam memasarkannya. Kegagalan dalam memasarkan budaya juga bermakna minimnya keuntungan finansial yang didapatkan masyarakat, sehingga mengalami frustasi akut ketika negara lain memperoleh keuntungan finansial dan merek dagang. Di titik inilah awal munculnya isu “pencurian hasil budaya”.

Menanggapi kondisi tersebut masyarakat Indonesia harus segera berbenah diri dengan melakukan komodifikasi budaya. Kata kunci dari keberhasilan komodifikasi budaya adalah inovasi dan jaringan pemasaran. Inovasi memiliki fungsi sebagai pengkonversi hasil budaya lokal menjadi produk budaya populer dan massal. Tujuan akhir dari inovasi ini adalah keberterimaan konsumen terhadap hasil budaya. Sedangkan jaringan pemasaran memberikan kemudahan akses bagi hasil budaya untuk dinikmati oleh konsumen secara global.

Berbagai hal tersebut di atas perlu dilakukan karena penentu suatu hasil budaya merupakan produk asli Indonesia atau bukan adalah masyarakat internasional. Apabila negara lain (semisal Malaysia) dianggap lebih mampu mangelola hasil budaya Indonesia, maka masyarakat internasional lebih mengakuinya sebagai hasil budaya negara tersebut, bukan sebagai hasil budaya Indonesia. Ketika hal tersebut terjadi masyarakat Indonesia tidak bisa mengkritik negara lain, karena kondisi tersebut adalah kelalaian kita sendiri.

*) Penulis adalah:
• Mahasiswa Fakultas Ekonomi Jurusan Manajemen.
• Ketua Umum LP3ME tahun 2004.

**) Tulisan ini disampaikan pada Kajian Rutin LP3ME, Kamis, 06 Maret 2008.

MASA KECIL YANG HILANG

2008-04-07T22:52:00.000+07:00

oleh : Eko Kurniawan

Kehidupan masa kecil adalah kehidupan yang paling menyenangkan karena dalam masa itu anak selalu diperhatikan oleh orang tua, saudara-saudara serta tetangga dekat. Di masa itu juga anak bisa bebas melakukan apa saja yang ingin dilakukan karena dengan begitu secara tidak langsung anak bisa belajar hal-hal yang belum diketahui oleh anak. Tentu saja hal-hal yang dimaksud adalah terbatas pada hal-hal yang dapat dilakukan seorang anak. Kalau hal-hal yang dilakukan anak tersebut tidak sesuai dengan etika keluarga, orang tua wajib menegurnya. Dalam hal ini orang tua menunjukkan hal-hal yang baik dan yang jelek. Selain itu juga masa kecil adalah masa bermain-main. Dengan bermain ini bisa mencerminkan masa depan anak. Misalnya seorang anak suka bermain pistol, berarti bisa jadi anak tersebut ingin menjadi seorang polisi. Hal inilah yang membuat masa kecil menjadi menyenangkan. Masa kecil seorang anak tidak boleh hilang karena masa kecil adalah masa pembentukan pribadi seorang anak.

Apabila seorang anak menggunakan masa kecilnya dengan baik maka kemungkinan besar anak itu bisa menjalani masa dewasanya dengan mudah. Tetapi apabila masa-masa kecil itu kurang dimanfaatkan sebagaimana mestinya tentu hal ini mempengaruhi perkembangan anak menuju dewasa. Misalnya, di dalam keluarga, orang tua selalu mengatur hal-hal yang dilakukan anaknya dan anak selalu mengikutinya. Akibatnya waktu dewasa anak menjadi kurang percaya diri, kurang mandiri, dan selalu menunggu orang tua. Maka dari itu orang tua harus pandai dalam mendidik anaknya. Mana yangn baik dan mana yang kurang baik untuk orang tuanya.

Sekarang banyak anak yang kurang merasakan masa kecil dengan baik. Hal ini dibuktikan beberapa kasus di Indonesia. Anak-anak dijadikan sebagai tenaga kerja. Pertimbangan dari perusahaan yang mempekerjakan anak-anak adalah untuk memperkecil biaya produksi Karena dengan memakai tenaga kerja anak-anak upah yang diberikan lebih murah daripada orang dewasa. Selain itu, keadaan perekonomian Indonesia kurang baik dan keadaan masyarakat sendiri juga kurang sejahtera. Kebanyakan masyarakat hidup di bawah garis kemiskinan dengan hidup yang minimal, mencari makan sulit, bahkan ada yang mati akibat kelaparan. Sehingga untuk mengatasi hal ini, para keluarga miskin memanfaatkan anaknya untuk membantu mencari uang. Dan anehnya anak-anak lebih senang mencari uang dari pada menjalani masa kecilnya yaitu sekolah. Karena dengan mencari uang dia bisa memenuhi keinginannya daripada sekolah tidak mendapatkan uang atau hanya menghabiskan uang saja. Anak-anak hanya berpikir untuk jangka pendek saja sehingga hanya untuk mendapatkan uang, anak-anak rela mengorbankan masa kecilnya sekaligus masa depannya.

Untuk menghindari pemakaian tenaga kerja anak ini, pemerintah telah membuat Undang-Undang no.25 tahun 1997 tentang ketenagakerjaan ditentukan 15 tahun sabagai umur batas minimum pekerja Indonesia. Semua pengusaha dilarang memperkerjakan anak yang berumur kurang dari 15 tahun (pasal 95). Tetapi larangan ini tidak berlaku bagi anak yang terpaksa bekerja. Disini jelas, hubungannya dengan masalah ekonomi keluarga, membuat anak-anak harus ikut menanggung beban keluarga. Peraturan ini kurang berpengaruh terhadap pemakaian tenaga kerja anak dengan keadaan ekonomi Indonesia saat ini. Sehingga pemerintah harus membenahi Undang-Undang tersebut untuk menghapuskan pemakaian tenaga kerja anak.

Dalam mengatasi tenaga kerja anak dapat juga dilakukan dengan cara memberi bantuan kepada setiap anggota keluarga seperti Bantuan Langsung Tunai (BLT). Tetapi dalam pemberian bantuan ini pemerintah harus memastikan apakah bantuan yang disalurkan tersebut telah sampai dalam jumlah yang sama dan tepat sasaran. Karena selama ini dalam penyaluran bantuan itu salah sasaran. Dan untuk mengatasi anak-anak yang kurang berminat untuk sekolah, bisa menggunakan kebijakan berupa program sekolah bersubsidi yang tujuannya untuk memberi bantuan kepada anak-anak yang ingin bersekolah. Pelaksanaan program ini bisa bekerja sama dengan sekolah lain atau dengan mendirikan sekolah baru.

Dengan menggunakan semua kebijakan itu tentu saja bertujuan untuk mengurangi pemakaian tenaga kerja anak sebagai penyebab hilangnya masa kecil. Sehingga anak-anak bisa menikmati masa kecilnya dan merencanakan masa depannya dengan baik.